آداب التعامل بين المؤمنين

آداب التعامل بين المؤمنين

[size=32][size=24][size=32] آداب التعامل بين المؤمنين 13373022229

[/size][/size]

آداب التعامل بين المؤمنين 5u5ekm1

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد
الصادق الوعد الأمين
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم
اللهم علمنا بما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً ، وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلاً ، وارزقنا اجتنابه
واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
اما بعد

في الآية التالية آداب التعامل بين المؤمنين :
آداب التعامل بين المؤمنين 01

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ
الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً
فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾
[سورة الحجرات]
في هذه الآية آداب التعامل بين المؤمنين
بهذه الآداب تمتن العلاقات بين المؤمنين
وبخلاف هذه الآيات تتفكك عُرى المحبة والمودة
فالمؤمنون إذا اجتمعوا هم أقوياء وإذا تفرقوا أصبحوا ضعفاء
قوة المؤمنين في اجتماعهم واجتماعهم هذه أسبابه
فالغيبة تفرق النميمة تفرق البهتان يفرق الكذب يفرق
أي مخالفة في هذه الآيات من مضاعفتها
تفتيت العلاقة
المشكلة أننا إن لم نطبق هذه الآيات
هناك خلاف داخل الأسرة، وداخل العائلة
وداخل العشيرة، وداخل القبيلة، وداخل البلد
خلافات داخلية تفتُ في عضد المجتمع
خلافات داخلية تمزقهم، تضعفهم
والخلافات من لوازم البعد عن الله عز وجل.

أنواع الاختلاف :
الحقيقة أن هناك اختلافاً أساسه الهوى.
﴿ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ
مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ ﴾
[سورة آل عمران الآية:19]
آداب التعامل بين المؤمنين 02

إذا أردت أن تعرف فعل الشيطان الأول
ففعله الأول هو التفرقة
وإذا عرفت إرادة الله الأولى وهي الجمع إذا اجتمعنا
كنا أقرب إلى الله، وإذا تفرقنا ابتعدنا عن الله عز وجل
وسائل الشيطان في التفرقة لا تعد ولا تحصى
بل إن كل الطغاة على سطح الأرض من آدم
إلى يوم القيامة بيدهم ورقة رابحة أولى
وقد تكون الأخيرة هي الفتن الطائفية
والدليل:
﴿ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً ﴾
[سورة القصص الآية:4]
كلم يرى حينما يأتي الغرب إلى بلادنا، أول عمل يقول: أنت عربي، وأنت آشوري، وأنت كردي
وأنت مسلم، وأنت مسيحي، وأنت سني، وأنت شيعي
أول عمل يقوم به الغرب إذا أتى إلى بلادنا
أن يمزقنا إلى ملل، ونحل، وطوائف
والنبي عليه الصلاة والسلام كان يجمعنا
فالذي يدعو إلى ائتلاف القلوب، واجتماع المسلمين
دعوته هذه من الله، والذي يدعو إلى التفرقة والتشرذم
دعوته هذه من الشيطان.

سوء الظن إثم كبير يفتت المجتمع فعلى الإنسان
أن يتأكد قبل أن يسيء الظن :
لذلك الآية الكريم تقول:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ
إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾

آداب التعامل بين المؤمنين 03

كيف نفرق بين الظن الذي هو إثم
وبين الظن الذي هو حق؟ :
﴿ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾
إذاً في بعضه الآخر ليس إثماً.

سوء الظن عصمة و الحزم سوء الظن :
آداب التعامل بين المؤمنين 04

سوء الظن عصمة، لكن النبي عليه الصلاة والسلام
يعلمنا أخلاق المؤمن يقال عنه من شمائله:
كان يحذر الناس ويحترس منهم
من دون أن يطوي بشره عن أحد ابتسامته للجميع
ترحيبه للجميع بشاشته للجميع
لكن شخص لا تعرفه إطلاقاً، طلب منك قرضاً كبيراً
لا تكن ساذجاً، قد يكون قناصاً، فتأكد، تحقق
إن كنت تعرفه معرفه يقينية لا يوجد مشكلة
لكن لا تعرفه فإذا تأكدت كان أفضل لك
وهناك مئات الكوارث سببها سذاجة في حسن الظن
لذلك سوء الظن عصمة و الحزم سوء الظن
لكن إن كان هناك سبب، أو مؤشر، أو علامة
أو دليل لكن إن لم يكن هناك دليل، أو مؤشر
أو سبب، أي زوجة طاهرة ربيت تربية دينية
أسرتها محافظة، أصيلة، يتزوجها إنسان سيئ الظن
من أخبرت اليوم؟ أين كنت؟
هذا سوء الظن للإنسان الطاهر المستقيم
كأنك تذبحه.
لذلك الآية الكريمة:
﴿ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾
الظن الذي ليس إثماً، هو الظن المبني على دليل
المبني على إشارة، المبني على عبارة
المبني على حادث، لكن إن لم يكن هناك إشارة
ولا عبارة، ولا حادث، ولا دليل
سوء الظن عندئذٍ إثمٌ كبير:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ
إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾
الابتعاد عن التجسس و الغيبة :
الآن:
﴿ وَلَا تَجَسَّسُوا ﴾
آداب التعامل بين المؤمنين 05

التجسس تتبع الأخبار السيئة، استقبلت صديقك
ماذا تعمل؟ والله كنت في وظيفة تركتها لِمَ تركتها؟
هم أقالوك أم أنك تركتها طوعاً؟
لا تدخل في تفاصيل ليس لك فيها
هذا ليس من الأدب، بأي وظيفة؟ بالوظيفة الفلانية
كم تأخذ؟ دعك من الدخل، يسأله عن دخله
وهذا البيت أجرة أما ملك؟ إذا ملك من أين لك حقه؟
هناك أشخاص هكذا طبعهم، إذا دخل لبيت صغير كيف يسعكم هذا البيت؟ اتركهم، هم مرتاحون فيه، مستورون فيه، لا يدع إنساناً مرتاحاً، شيطان
يقرب الناس من بعضهم بعضاً، لا يباعدهم عن بعضه بعضاً.
﴿ وَلَا تَجَسَّسُوا ﴾
حتى هناك رأي آخر ولا تحسسوا، قالوا: التحسس تتبع الأخبار الطيبة، إنسانة لم تكن تنجب الأولاد بعد ذلك أصبحت حاملاً، فتسألها جارتها العلة منك أم منه؟ حملت وانتهى، لِمَ تدخل في هذه التفاصيل؟
﴿ وَلَا تَجَسَّسُوا ﴾
ولا تحسسوا، التحسس تتبع الأخبار الطيبة.
﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ﴾
أقسم لكم بالله الغيبة وحدها تمزق الأمة
تمزق المجتمعات، تفتت الأسر، الغيبة وحدها
لو كان هناك انضباط،

تشبيه الله عز وجل الغيبة بأكل لحم الميت :
﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ
أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً ﴾
سبحانك يا رب! لا يوجد أشهى من اللحم
ولا يوجد شيء له رائحة لا تحتمل إذا فسد كاللحم
أحياناً يكون هناك حيوان ميت بالبرية
من خمسين متراً له رائحة تكاد تخرج من جلدك منها
فالله عز وجل اختار مشبهاً به دقيقاً جداً:
﴿ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً ﴾
أنت لحم الميت المتفسخ، لا تستطيع أن تواجه رائحته من خمسين متراً، فكيف إذا أكلته؟
﴿ فَكَرِهْتُمُوهُ ﴾
كأن الله يشبه لنا الغيبة بأكل لحم الميت.
﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾
أخواننا الكرام
والله لو أن هذه الآية وحدها طبقت
لا يوجد تفرقة بين الأسر، ولا بين الجماعات
ولا بين الأحياء، ولا بين المؤسسات، ولا بين الاديان،سنعيش جميعا في سلام
إذا طبقت هذه القاعدة.
لذلك السلف الصالح، الغيبة مرفوضة كلياً عندهم
الآن تجده يصلي ومرتاح وله قيام ليل
ويسهر سهرة لا يدع شيئاً لا يتكلم عنه!

الأخلاق الاجتماعية تُمكّن العلاقات
والأخلاق غير الاجتماعية تمزق وتفرق :
آداب التعامل بين المؤمنين 06

الأخلاق الاجتماعية تُمكّن العلاقات
والأخلاق غير الاجتماعية التي يمليها الشيطان
على بني البشر أو على المؤمنين تمزق
تجد ديناً واحداً، إلهاً واحداً، كتاباً واحداً، فرقاً وأحزاباً
وكل فئة تتراشق مع الفئات الأخرى التهم
اللهم ارنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا أجتنابه

آداب التعامل بين المؤمنين 5u5ekm1

§§§§§§§§§§§§§§§§§
[/size]